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<\/a><\/p>\nPIRANDELLO \u00c8 L’INTERPRETE DI UN NOVECENTO CHE SUPERA OGNI RELATIVISMO NONOSTANTE LA CRITICA LO INFILI IN UNA DIMENSIONE DEI RELATIVI. IL TRAGICO NON VIVE DI RELATIVISMO. CHI CONSIDERA PIRANDELLO RELATIVISTA NON HA LETTO BENE IL PIRANDELLO DELLA METAFISICA E NON CONOSCE CI\u00d2 CHE PAVESE HA SCRITTO SU PIRANDELLO. PIRANDELLO E PAVESE SONO IL TRAGICO DI NIETZSCHE.<\/p>\n
La letteratura \u00e8 un vissuto di esistenza e di etno antropologia che caratterizza i linguaggi dei popoli. ANTROPOLOGIA dei luoghi. Abitarli per capire i significati di un bene culturali Le donne della cultura popolare sono espressione di un territorio che \u00e8 filosofia del luogo. Le donne di Pirandello sono cammini tra la cultura popolare e l\u2019aristocrazia.<\/p>\n
Ci sono i luoghi. I luoghi sono esistenza. I luoghi il paesaggio la terra. Beni culturali. Occorre recuperare l’antropologia del linguaggio della natura. Ogni territorio ha la sua etno archeo antropologia. I territori sono espressione di una storia che \u00e8 patrimonio. Vivere i linguaggi di un territorio significa porre attenzione ad una filosofia dell’abitare. In Pirandello tutto ci\u00f2 si avverte.<\/p>\n
Voglio pensare anche al legame tra Pirandello e Tomasi di Lampedusa. Letterariamente si apre ad una lettura tutta da chiarire. Perch\u00e9 si parla di Pirandello?<\/p>\n
Perch\u00e9 sostanzialmente \u00e8 il vero scrittore della modernit\u00e0 che mai rinuncia alla tradizione. Pirandello sviluppa il tema della follia \u2013 in \u2018Enrico IV\u2019 e \u2018Uno nessun e centomila\u2019. Si pensi al dramma problematico \u2018Amleto\u2019 che anticipa la visione del teatro e del mondo tanto viva oggi, dove il dibattito \u00e8 interno, in un continuo confronto dialettico che acquista valore assoluto di ricerca di una verit\u00e0 che non pu\u00f2 essere unica per essere vera.<\/p>\n
Una esplorazione che segner\u00e0 il passaggio dall\u2019 \u2018Eneide\u2019 all\u2019 \u2018Odissea\u2019, dal romanzo realistico e storico a quello psicologico. Shakespeare, Cervantes con il suo \u2018Don Chisciotte della Mancia\u2019 e Pirandello portano tre momenti della follia nella letteratura: il primo la drammatizza sulla scena e pensa che la scena sia tutto, per il secondo la follia \u00e8 l\u2019immaginario potentemente onirico, il terzo volutamente intreccia il teatro nella vita, e tutti e tre si consumano come volont\u00e0 non di Potenza, ma Potenza di follia. Pirandello aderisce al Fascismo nel 1924 perch\u00e9 la sua filosofia dell\u2019identit\u00e0 nazionale nasce nella fase post risorgimentale.<\/p>\n
\u2018I vecchi e i giovani\u2019 \u00e8 il romanzo pre e post-unitario che spacca due epoche. Pirandello supera il realismo grazie alla griglia simbolica e a ci\u00f2 che sar\u00e0 la maschera. La maschera non ha mai realismo. Direi che Pirandello usa la metafora per attraversare il reale e farsi archetipo.<\/p>\n
La pazzia in Pirandello \u00e8 il controcanto del reale. Soltanto nel colloquio tra la vita reale e quella apparente la pazzia diventa ELOQUENZA. La sua poetica vive inizialmente all\u2019interno dei processi romantici. Il romanticismo e il classicismo vivono dentro le sue poesie. La poesia resta nel classicismo, mentre le opere narrative e il teatro hanno una semantica prettamente novecentesca. Ci\u00f2 si nota immediatamente dal linguaggio.<\/p>\n
Il linguaggio usato dai personaggi \u00e8 a volte popolare ma di una cultura popolare moderna, contemporanea. Pirandello supera il moralismo teologico presente ne \u2018I promessi sposi\u2019 prendendo le distanze e facendo prevalere l\u2019ironia, non conosciuta dal Manzoni che rappresenta il dolore soffuso da sensi di colpa. Il moralismo e la doppiezza sono due peculiarit\u00e0 manzoniane, il pascalismo e il dubbio sono due peculiarit\u00e0 pirandelliane. I personaggi di Pirandello hanno il coraggio della vanit\u00e0 e quindi non si pongono il problema della morale.<\/p>\n
Per questo Pirandello \u00e8 moderno perch\u00e9 non si serve minimamente della lezione manzoniana, piuttosto si confronta con l\u2019Alfieri.<\/p>\n
Il mio Pirandello \u00e8 fuori da ogni schema. Ma \u00e8 il Pirandello raccontato con una interpretazione comparata. \u00c8 il Pirandello che conosce il dolore e la verit\u00e0 del tragico. Sembrer\u00e0 anomalo ma il senso di morte \u00e8 ironia e interessa Pirandello Nietzsche Pavese e Tot\u00f2. Infatti le poesie di Tot\u00f2 sono il racconto di una morte come, appunto, “livella”.<\/p>\n
In T\u00f2t\u00f2 si vive il nostos. Le sue poesie hanno la nostalgia del tempo dissolubile. Nostos come mito dell’antico ritorno. La nostalgia \u00e8 il bisogno di ritornare a se stessi attraverso le radici della terra. Ecco perch\u00e9 non pu\u00f2 esistere un relativismo pirandelliano.Credo che sia necessario focalizzare la funzione omerica in Pirandello. Il mito pirandelliano greco ellenico e latino vive successivamente in Pavese.<\/p>\n
Il SENSO tragico \u00e8 nel mito greco. Sia per Pirandello che per Pavese il nostos per le radici diventa centrale con una visione ontologica.Il relativista Pirandello \u00e8 cosa da manuale scolastico. Dobbiamo cercare di essere maturi e non estrapolare dalle antologie scolastiche il pensiero di uno scrittore. PIRANDELLO fu il primo scrittore che us\u00f2 gli strumenti della filosofia. Una filosofia metafisica e non relativa. Pirandello e Pavese sono i protagonisti di un novecento tragico e ironico che hanno raccontato la fine dell’Ottocento e l’inizio del novecento.<\/p>\n
Pirandello relativista? No! Pirandello tragico!<\/p>\n
Pierfranco Bruni<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Importante e articolato dibattito a Scanno su un Convegno dedicato agli 80 anni della morte di Pirandello. Pierfranco Bruni ha spaziato rileggendo completamente Pirandello oltre le tradizionali scuole di pensiero. Grande successo capovolgendo le tesi pirandelliani di forma e relativismo come ha scritto nel suo libro \u201cIl tragico e la follia\u201d (Nemapress) con un …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26093,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":{"facebook_10226924846901256_237802772346":""},"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[185],"tags":[],"class_list":["post-26089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-cultura"],"yoast_head":"\n
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